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阿木的声色时光

电影、文学、音乐

 
 
 

日志

 
 

爱的涅磐——日本青春的爱情方式  

2006-05-30 18:05:30|  分类: 韩流日影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最近根据日本电影《在世界中心呼唤爱情》改编的韩国电影《我和我的女友》出了DVD,不过还没有买到,倒是重温了行定勋的这部经典感人作品,《在世界中心呼唤爱情》,也感触到了日本青春爱情电影的那缕缕的迷人……


最近已经是五月底,常常想起家乡的雨,想起中学时代喜欢在雨中慢慢的漫步慢慢的想着一些事情或者只是让思绪随着雨点滴滴的飘散……而家乡也常常刮台风,然后是停电,于是我们会点着蜡烛在房子里玩牌,或者随便的聊聊天……
而《在世界中心呼唤爱情》的开始,就是第29号台风降临的时刻,一对少年男女偎依着想出去,想到那个世界的中心诉说他们的爱情……十多年后的朔回到家却发现未婚妻律子离家出走了,而在关于即将来临的第29号台风的报道中无意中看到律子的影子……台风成为了影片中的一条重要线索,两段爱情的发展都跟第29号台风有关,即使是在那场给校长举办的葬礼,雨也在肆意的挥洒着,同样挥洒的,是爱人心里的悲痛,是幼辈的伤悲……
其实在《在世界中心呼唤爱情》中下雨的场景不是很多,但却很好的烘托了人物的心情与伤悲。
也还记得那个踩着自行车缓缓而过的女孩榆野卯月,她告别了家乡的纷纷而落的雪,来到了樱花灿烂的四月的东京的武藏野大学,为了那还未曾启齿的少女的羞涩的暗恋……这几乎是一部只属于松隆子(榆野卯月的扮演者)一个人的影片,自始至终举手投脚间都是十八岁少女的纯真与清新,特别是末尾的一段雨中的骑着自行车及红伞下奔跑的场景,配之以古典的背景音乐,青春岁月的丝丝缕缕的快乐与幸福随着如注的雨水一泻而出。
但这也是我们共同的电影,因为她的故事有着我们的影子,淡淡的暗恋,未曾开口也许就会分开,但心里总是留着一点淡淡的痕迹,留给午夜梦回时静静的憧憬,无论是一个人静静地悠悠地骑着自行车,或者是在所暗恋的人面前的狂喜与语无伦次,还是大雨中的狂奔(倾盆大雨更加能烘托出她那狂喜的一泻千里的心动,而雨过天晴的刹那空气里弥漫的也是青春的清新气息)。
《借着雨点说爱你》,一个发生在雨季的故事,丝丝缕缕的爱情更是如那丝丝缕缕的雨点一样剪不断理还乱。
听侯孝贤的电影作品《恋恋风尘》的原声配乐常常让我神伤,尤其是那首叫《雨水》的作品,记得有一次听朋友当DJ的音乐节目听到背景音乐是这首《雨水》时,我忍不住流泪了……

死亡
生如樱花之灿烂,死似秋叶之静美,泰戈尔的一句诗,也是日本文化的一个合适而确切的写照;也还记得在侯孝贤的《悲情城市》中,宽美跟文清用文字交流时候说的一个日本女子的事情,明治时期,一个女孩跳瀑布自杀,不是厌世,不是为情,而是为了留住青春最美好的那一瞬间……日本文化中最独特的就是死亡文化,日本电影,即使是青春爱情片,也常常离不开死亡。
《在世界中心呼唤爱情》讲到死亡,首先是那个校长过世了,留下曾经相爱的恋人——照相馆主人在时间孤独的终老;随后是亚纪的病逝,正值青春年华而爱情之花也在恣意的绽放的她却不得不因为病魔而永远的离开……但死亡带给他们的并不是大悲大痛,而是一种慢慢沉淀内心深处的柔软的痛,就像是村上春树的《挪威的森林》里所写,“我”不断的慢慢遗忘着直子的面容遗忘着曾经的往事,但又会在不经意间被某些东西触动而深深的陷入记忆的深处……
岛津和阳子,一对结婚数年的夫妻,一对日常生活里缺乏语言交流的夫妻,却在丝毫说不上传奇的日常生活的小细节里彼此感受着爱情。“看见独自走路的阳子,结婚后第一次看到独自一人的阳子……觉察到没有我,阳子仍然可以生活在这世上,虽然这是很正常的事,却仍然令我感动……”岛津是个摄影师,但没有固定的职业,而阳子在一个办事处做事,是个美丽而敏感的女人。每天,妻子上班后,岛津便背着照相机到城市的各个角落去拍照,一次他无意间看到在人群中的妻子,那是结婚以来第一次看到妻子不在自己身边的模样,这个粗糙的男人心中突然涌起莫名的感动……《东京日和》,就充满着一点一滴的这样的小小的细节小小的感动,尽管没有接吻,没有示爱,没有爱的只言片语——中山美穗扮演了妻子阳子,淡淡的在阳台上的样子却夹杂着无尽的美,而在丈夫岛津的记忆里更被镀上回忆的金黄色,成就了这部作品的温暖与美丽。
同样是中山美穗的作品,《情书》,两个女孩关于一个已经在登山事故中遇难的男孩的回忆的故事,最记得的是影片的结尾那里,女孩藤井树看着夹在普鲁斯特的《寻找失去的时光》里的借书卡背后的简单的素描,她有些不知所措,但心里的温暖与感动慢慢的在她的脸庞蔓延开来……
还记得在尔东升的佳作《新不了情》的结尾,不幸逝世的敏留给男友的纸条,如果死是不能避免的事,那还有什么我们不能面对的呢?这句话让我当时看的时候眼里充满了泪水。也还记得村上春树的《挪威的森林》里说,死不是生的对立面,而是作为生的一部分而存在。村上春树的说法更加的淡然,也更加的正视死亡——这是日本民族文化的一个特色,而也是日本电影的一个重要题材。

涅磐
凤凰在经过炼狱后得到了涅磐与重生,这是中国现代诗人郭沫若的一首著名长诗的重要意象,而郭沫若曾经在日本留学多年,也深受日本文化的影响。在日本文化里,死是生的一部分而永存,而对于还活着的人来说,好好的珍惜当前是最要紧的一件事——这种种的珍惜的过程,有时候也是凤凰涅磐的过程。日本的青春电影,常常不会止于死,而是侧重于活着的人的涅磐。
《在世界中心呼唤爱情》里的朔经历了两段爱情,一段是跟亚纪之间的生离死别的爱情,另一段,则是跟律子之间从矛盾引发的离家出走再到在世界中心呼唤爱情而融合的过程。律子是电影中新增加的一个角色,她跟朔之间的爱情实际上是朔跟亚纪之间的初恋的延续:还是小女孩时的律子就充当着为他们俩互送情书的“邮差”,长大后成为朔的未婚妻,并因为无意中看到多年前亚纪留下的一盒录音带而陷入记忆中也陷入情感的危机,最后和朔一起完成了当年亚纪的心愿,即在世界的中心大声的倾诉“我爱你”……而朔,从开始时候的有些沮丧,到突然想起多年前往事的甜蜜,再到跟律子完成当年亚纪的心愿的幸福,也是他的生活、他的爱情涅磐的过程……
也很喜欢《沙罗双树》中的爱情,无论是俊跟夕之间的纯真如那缕缕温和的沐浴着奈良小城的阳光的初恋,还是夕的父亲与姑姑之间的夹杂着亲情的爱情。在那天夕和妈妈回来的路上,妈妈跟夕讲了一个故事:以前有一对兄妹相依为命,妹妹很喜欢哥哥,以为可以天长地久在一起,但有一天哥哥结婚了,并有了一个超级可爱的小天使,但哥哥不再回来了,嫂子也一天天的消沉下去了,于是那个超级可爱的小天使让给妹妹抚养了……夕的声音很淡很淡,我知道,难怪妈妈你的声音带着那么浓的关东口调……说完这句话的时候她们刚好走出了回家路上的一条小巷,原本在小巷里的有些阴暗的阳光突然的明亮,彷佛一切都那么的真实而晶莹剔透了,在温和的阳光里,很暖和很暖和。爱情并没有因为生命的逝去而随风而散,而是随着生命的延续而得到了涅磐,包括夕跟俊之间的纯真初恋。
日本电影的爱情的涅磐,也有一种是因为某些东西的失去而在爱情的滋润下生命得到了涅磐,如《解夏》,男主人公因为得病而眼睛逐渐的变得看不到东西,他离开了他生活的大城市离开了他的女友回到了他的家乡,他逐渐的沮丧下去;但是他的女友也不久来到了他的身边照顾他,带给了他光明与希望……
有时候会想,韩国和日本的爱情电影常常都跟死亡有关,但它们之间的最大不同是,日本爱情片往往讲述的是从“死”到“生”的过程,如《情书》,渡边博子沉迷于对死去的未婚夫的怀念无法自拔,女孩藤井树也是生活在疾病的苦痛里差点过世,但因为两个女孩一起勾起的对于男孩藤井树的回忆,使得渡边博子走出了记忆的阴影而迎接生命的新生,女孩藤井树也了结了一椿心愿而走向新生活,又如《沙罗双树》、《解夏》、《在世界中心呼唤爱》等,影片的结局都是活着的人走出了心灵的阴影。但是在同样的是爱情片的韩国电影中,影片的结尾常是相爱的某一方因某种缘故而不幸过世,俗尘渺渺天意蒙蒙将他跟她分开,留下他或她在年月深渊望明月远远想象彼此的幽怨,如《爱的蹦极》、《红字》、《八月照相馆》、《野蛮师姐》等。这大概跟他们的民族文化有关吧。

韩国的青春爱情电影常常让我看到泪水与伤悲,而日本的同类电影,却让我在流泪之后看到了希望,因为死亡,更因为重生,就像是北野武的经典作品《花火》,花与火,两种的极端,却被深深的融合一起,形成一种特别的美丽。

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